الموضوع: فتاوي رمضان
عرض مشاركة واحدة

قديم 16-07-2010, 22:56 PM   المشاركة رقم: 17 (permalink)
المعلومات
الكاتب:
مودة
اللقب:
سكر سوبر ماسي
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مودة

البيانات
التسجيل: Oct 2009
العضوية: 279
المشاركات: 19,850 [+]
بمعدل : 5.52 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 139
نقاط التقييم: 79
مودة will become famous soon enough
 

الإتصالات
الحالة:
مودة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مودة المنتدى : الخيمة الرمضانيه - رمضانيات - رمضان يجمعنا
افتراضي رد: فتاوي رمضان

هل يصوم يوم النصف من شعبان حتى لو كان الحديث ضعيفا ؟
هل يجوز بعد العلم بضعف حديث أن نأخذ به وذلك من باب فضائل الأعمال " إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها " علما أن الصوم نفلا في تعبد لله وكذلك قيام الليل .

الحمد لله
أولا :
ما ورد في فضل الصلاة والصيام والعبادة في النصف من شعبان ليس من قسم الضعيف بل هو من قسم الموضوع والباطل وهذا لا يحل الأخذ به ولا العمل بمقتضاه لا في فضائل الأعمال ولا في غيرها .
وقد حكم ببطلان الروايات الواردة في ذلك جمع من أهل العلم منهم ابن الجوزي في كتابه " الموضوعات " ( 2 / 440 - 445 ) وابن قيم الجوزية في " المنار المنيف " رقم 174 – 177 ) وأبو شامة الشافعي في " الباعث على إنكار البدع والحوادث " ( 124- 137 ) والعراقي في " تخريج إحياء علوم الدين " ( رقم 582) وقد نقل شيخ الإسلام الاتفاق على بطلانها في " مجموع الفتاوى " ( 28 / 138 )
وقال الشيخ ابن باز – رحمه الله - : في " حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان "
إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها وتخصيص يومها بالصيام : بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم وليس له أصل في الشرع المطهر .
وقال – رحمه الله - :
ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية : فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخصّ بشيء هذا هو الصواب وبالله التوفيق .
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 511 ) .
انظر السؤال رقم (
8907
)

ثانيا :
وإن سلّمنا أنها ضعيفة وليست موضوعة : فإن الصحيح من أقوال أهل العلم هو عدم الأخذ بالحديث الضعيف مطلقا وإن كان في فضائل الأعمال والترغيب والترهيب وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف ولا يعرف تخصيص هذه الليلة ونهارها بشيء في الشرع لا عند النبي صلى الله عليه وسلم ولا عند أصحابه .
وقال العلاّمة أحمد شاكر: لا فرق بين الأحكام وبين فضائل الأعمال ونحوها في عدم الأخذ بالرواية الضعيفة بل لا حجة لأحد إلا بما صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث صحيح أو حسن .
" الباعث الحثيث " ( 1 / 278 ) .
وانظر لزيادة البيان " القول المنيف في حكم العمل بالحديث الضعيف " .
وانظر جواب السؤال رقم : (
44877
) .

والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب


المصدر


http://www.islam-qa.com/ar/ref/49675












عرض البوم صور مودة